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Humanities · wisecrack2014-06-08

我们真的享受自由吗:《最终幻想》法师职业里,萨特讲被判处的自由与自欺

一句话:8-Bit Philosophy这一集借《最终幻想》的法师职业设定问一个问题——我们真的享受自由吗?萨特的回答是:不一定享受,因为自由不是恩赐,而是判决:没有神替我们做主,人被"判处"自由,还要为自己变成的样子独自负责;逃避这份重压的办法,是自欺——假装自己别无选择。

作品与母题

8-Bit Philosophy是Wisecrack旗下最短小的一个栏目:复古像素画面配一个哲学家的一个核心问题,压进三四分钟。这集没有照搬某一部具体《最终幻想》游戏的剧情,画布是这个系列从《最终幻想3》起贯穿多代的职业分工——骑士、法师。视频虚构了一个叫Nigel的法师角色,用来演示真正要谈的问题:职业能不能定义一个人?开门见山的问题是,人类真的享受自由吗?法国存在主义哲学家让-保罗·萨特的答案是,因为没有神,我们被"判处"自由(CONDEMNED to be free)。他在《存在主义是一种人道主义》里的名言是"存在先于本质":人先存在,然后才靠自己做的每一个选择,把"自我"发明出来。

藏着的哲学

这份自由并不轻松。它带来被抛弃感、绝望和无所归依——不仅没有神替我们指路,彻底的自由还意味着,一个人要为自己变成的样子独自负责,没有任何人任何事能替你分担。萨特说,为了减轻这份选择的重压,人会想办法自我欺骗,装作自己并不自由,这就是他说的"自欺"(bad faith)。

视频举了两个例子。第一个:一个女人权衡要不要为情人离开丈夫。与其真的做这个只有她自己能做的选择,她可能故意安排两个男人当面对质,任由他们为她争斗,指望其中一个"胜出"。把选择权让渡出去,等于把"自己是谁"这件事交给别人来定义,这就是自欺。第二个例子用了职业设定:一个人的工作是骑士也好,法师也好,这个角色都不等于这个人本身。Nigel的工作是法师,职责很好定义:施展黑魔法打倒敌人。可他动手的那一刻,是以Nigel的身份在选择,还是只是在照"法师该有的样子"机械地执行?如果他把自己和"法师"这个角色完全划等号,行动就会变得机械、过度卖力——他不是把这个行动当成自己的选择,只是在满足别人对"法师该怎样"的期待。这同样是自欺。

视频的收尾反问:选择不选择,难道不也是一种选择吗?不管我们怎么欺骗自己,都逃不开这份自由。

引发思考的问题

  • 你有没有过类似"让别人替我决定"的时刻:明明是你自己的选择,却故意把局面搞乱,让结果看起来像是别人造成的?
  • 你有没有哪一刻,觉得自己活成了"这份工作该有的样子",而不是真正在选择,只是在扮演一个角色该做的事?
  • 萨特说自由伴随着被抛弃感和绝望,如果自由真的这么沉重,你觉得人为什么还是更愿意要自由,而不是心甘情愿地被别人替自己做主?

金句直引

本集字幕为人工上传,不是自动生成,整段内容是一段完整的旁白脚本,没有逐句朗读萨特原著:以下引文均出自视频脚本原句。

"Existentialist Jean Paul Sartre claimed that because there is no God, we are CONDEMNED to be free." —— 视频旁白 中文:存在主义哲学家让-保罗·萨特认为,因为没有神,我们被判处自由。

"In other words, one first exists, And then one invents one's 'self' through the choices he makes." —— 视频旁白,引萨特《存在主义是一种人道主义》"存在先于本质" 中文:换句话说,人先存在,然后才靠自己做出的选择,把"自我"发明出来。

"to alleviate this burden of choice, we will attempt to deceive ourselves by acting as if we are not free, or what he calls 'acting in bad faith.'" —— 视频旁白 中文:为了减轻这份选择的重压,我们会试着自我欺骗,假装自己并不自由,萨特称之为"自欺"。

"But is choosing not to choose not also a choice? However we may try to delude ourselves, there is no escaping our freedom." —— 视频旁白,全片收尾 中文:可选择不选择,难道不也是一种选择?不管我们怎么自我欺骗,都逃不开这份自由。

跨域交叉

诚实判定:acquired域是商业公司史,science域是NPR科学短综述,两域现有条目都不涉及存在主义或自由伦理,没有真实交叉点。

humanities域内部有三处值得记的呼应。最直接的一处是《良善之地》里的哲学:学伦理学,真能让你变成好人吗?:那一集把《良善之地》第一季读成萨特剧作《No Exit》的现代翻版,"地狱是他人"被解读成"任由别人的目光定义你,最终导向存在主义意义上的自欺";"自欺"这个词那一集是借来直接用的,本集正是它真正的出处,萨特自己怎么讲自欺、为什么会自欺,答案在这里。那一集待建页面里列的jean-paul-sartre,本集是第二次指向同一个悬空链接。第二处是同系列的自杀不是答案:大金刚里,加缪讲西西弗斯的荒诞与反抗:加缪讲西西弗斯时,起点同样是"没有神",但加缪走向"生活本身荒诞",萨特走向"自由是一份判决",是存在主义谱系里加缪之后自然该补的萨特一环。第三处是焦虑是自由的眩晕:克尔凯郭尔为什么说焦虑对你有好处:克尔凯郭尔说自由带来"眩晕",萨特说自由带来"被抛弃感和绝望",说的其实是同一件事:第一次真正意识到自己自由时,那种不轻松的感觉。

这三处呼应,加上已有的存在主义,藏在你看的每部片里主题页(目前收了焦虑、心灵奇旅、一拳超人、寻梦环游记、良善之地五集),说明本集也是这条主题线上一个自然候选,但更新那个主题页不在本次产出范围内。

待建页面

来源 · wisecrack